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序中将「有无」的四种状况尽行例举，是其论法的一大特色。有如《中论》在破「生」时提出「自生」、「他生」、「共生」、「无因生」等所可能有「生」的四种状况，然后一一加以论破。有无的四种状况如下： ...东晋慧远法师《法性论》义学的还原
赖鹏举圆光佛学研究所教师页次：31-55东方宗教研究新３期(1993.10出版)
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赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383673948.html
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龙树的《中论》里，他把空与中道都归到真谛，假是俗谛。龙树的那套真理观是二谛系统，不是智顗所发展出来的三谛系统。所谓二谛就是真谛与俗谛，真谛就是空，俗谛就是假名，而龙树提出那个中道就是用来补充“空”的...出版了?京都学派哲学:久松真一?、?京都学派哲学七讲?和《绝对无的哲学》三本书1。我的工作主要是在“定位”，将京都学派哲学家的学说的系统性地位予以确定，比如久松真一的东洋的无和西方哲学的无有何差异，及...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383973952.html
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不能成立的，且对此四点立 说，一一加以提出辩驳，尤其针对地论师所持的心具一 切法与摄论师所持的缘具一切法的观点加以驳斥，乃至 引用龙树《中论》中诸法不自生，亦不从他生，不共生 ，不无因生为左证...，另再就理具性恶与理具唯心来论述。第三部分 ，乃就湛然理具思想之运用，此部分主要就《金刚錍》无情 佛性说来加以论述，以显湛然无情佛性说的理论基础，在于 理具思想；此外，湛然的 ， 亦可是理具思想...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392874002.html
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彼此有矛盾、冲突之处，则以《中论》作为抉择法义的依据，故不同于学界所了解的四《阿含》。智旭则沿用净影慧远的观点，认为三藏教应“有通有别”，“通”指大、小二乘；“别”指小乘。智旭私淑天台教观，而不会局限...(三)菩萨 大乘佛果，其实在原始声闻乘三藏中就含有菩萨的教义。[134]智者大师云：“三藏教诠因缘生灭之理，明菩萨藏义，亦应具有四门，今约《毗昙》有门，明大乘菩萨位。”[135]智者大师又以七项来...
正持法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015974442.html
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贪恋、追求、恐惧等一切迷乱止息的对治法。
不仅如此，对于寻找甚深中观见的人来说，通达诸行无常也是何时也不可缺少，是建立中观见的基础。
在《中论》等的许多中观论典当中讲，万事万物是刹那灭的...解脱？刹那刹那的现象是空花，陷在这种杂染缘起里，是系缚。这些远离了，就是解脱。《大乘庄严经论》说：“解脱唯迷尽。”这是解脱的意义。
为什么通达细无常会希求解脱呢？就是一方面见有为法只是刹那灭的，...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/19133874475.html
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唯识宗就没有中观宗看得彻底，中观宗的应成派与自续派的讲法又有所不同。世亲菩萨的《三论玄义》就是讲般若理。三论：《中论》、《百论》、《十二门论》。三部论都是讲空理的。《百论》有一百个论，是总结三论讲空的道理...
今天大家要求讲《心经》，因为大家天天都在念，如果不讲一下，就容易产生误解。一、先释经题：般若波罗密多心经
佛教小乘在藏经中属於"阿含部"。"阿含"是译音。含：即包含。南洋国家没有大乘经典，只有...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033376148.html
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叫做空。妙有真空，真空妙有，如《心经》上所讲：“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”，这叫做中道思想，一定要合得拢。
6、中观、唯识的主要经论各有哪些？
答：中观在经方面有《心经》、《金刚经》、《大般若经》。在论方面，有三论：《中论》、《百论》、《十二门论》，密宗里面还有六种论，着手学中观最简单的论就是《三论玄义》。
学唯识就要从最基本的着手，在论方面有《五蕴论》、《百法论》、《八识颂）》、《...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264878881.html
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长安译出的《中论》、《百论》、《十二门论》。关河，就是罗什及其弟子弘扬三论的陕西关中。这三论是佛教三论宗的立宗经典。所以，《宋高僧传》中说：“三论之盛于江表，观之力也。”倾之，他又去参谒闰州牛头山庄... 清凉国师澄观
郑森
澄观，俗姓夏候，字大休。越州山阴(今浙江绍兴)人。关于他的生卒年有六说：一、《宋高僧传》卷五说，他卒于元和年间，春秋七十余岁；二、《佛祖纲目》说，他卒于开成三年...
郑森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07061780225.html
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佛教哲学的基石，而且指定他的代表作《入中论》为格鲁派学僧必学的五部大论之一，在各寺院中一直传习不绝。本文比较系统地介绍了月称的生平、著作和他对中观学派所作出的贡献以及《入中论》的先行研究、梵文佚文等相关...极力弘扬月称学说，称赞月称的中观见才是龙树的正见。在他的著作中引用月称的论据随处可见，并指定月称的代表作《入中论》为藏传佛教格鲁派僧人必学的五部大论之一。然而，月称虽在印度中观学派以及西藏佛教中占有崇高...
李学竹
|佛学论文|因明|五明|
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、《大智度论》、《中论》等为依据，以“五时八教”为总纲，以“一心三观”、“三谛圆融”为中心思想。因创始人智者大师住在天台山，故命为天台宗。天台山与温州相距不远，故天台宗在温州流传极为广泛。
会昌...兴衰。元代，省初法师著《五门禅》，弘扬天台宗教规。明初，逆川法师（曾主持钟山元遮法会），回温州后兴建大龙山报恩寺、茶山实际寺等十余座。金壁峰禅师，创玉苍道场，成为玉苍派（属临济宗）开山祖师；后在浙南、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174381383.html